Kejadian 1: 20-23

(Berfirmanlah Allah: "Hendaklah dalam air berkeriapan makhluk yang hidup)

Dalam Kejadian 1: 20-23『 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah dalam air berkeriapan makhluk yang hidup, dan hendaklah burung beterbangan di atas bumi melintasi cakrawala." Maka Allah menciptakan binatang-binatang laut yang besar dan segala jenis makhluk hidup yang bergerak, yang berkeriapan dalam air, dan segala jenis burung yang bersayap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. Lalu Allah memberkati semuanya itu, firman-Nya: "Berkembangbiaklah dan bertambah banyaklah serta penuhilah air dalam laut, dan hendaklah burung-burung di bumi bertambah banyak." Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari kelima. 』

 

Biarkan air memunculkan begitu banyak makhluk yang bergerak yang memiliki kehidupan, makhluk, dalam bahasa Ibrani, berarti makhluk hidup. Dalam Kejadian 2: 7" ketika itulah TUHAN Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya; demikianlah manusia itu menjadi makhluk yang hidup.”. Jiwa ini adalah kata yang sama dengan Kejadian 1:20. Burung dan hewan laut sama-sama berjiwa. Dengan kata lain, itu adalah makhluk hidup. Ketika manusia atau semua hewan yang lahir di dunia ini pertama kali diciptakan bersama, mereka adalah makhluk hidup. Namun, manusia dilahirkan sebagai jiwa kontemplatif. Karena itu, Alkitab memberi tahu kita bahwa Roh dari Allah sudah mati.
Dalam 1 Korintus 15:37『Dan yang engkau taburkan bukanlah tubuh tanaman yang akan tumbuh, tetapi biji yang tidak berkulit, umpamanya biji gandum atau biji lain.』 Rasul Paulus menjelaskan kebangkitan..『 Tetapi Allah memberikan kepadanya suatu tubuh, seperti yang dikehendaki-Nya: Ia memberikan kepada tiap-tiap biji tubuhnya sendiri. 』(Ayat 38) Ketika kulit biji itu mati, kehidupan di dalamnya muncul dan tumbuh.

 

『 Bukan semua daging sama: daging manusia lain dari pada daging binatang, lain dari pada daging burung, lain dari pada daging ikan.  Ada tubuh sorgawi dan ada tubuh duniawi, tetapi kemuliaan tubuh sorgawi lain dari pada kemuliaan tubuh duniawi. 』 (39-40) Menabur adalah biji-bijian, tetapi itu bukan bentuk masa depan. Bentuk ini (soma) memiliki arti rumah, bukan massa tubuh. Ketika Yesus berkata bahwa ia akan menghancurkan dan mendirikan kuil dalam tiga hari, ia menyatakan tubuhnya sebagai kuil, dan tubuh itu (soma) adalah bentuk yang diucapkan di sini. Itu berarti bahwa Tuhan memberikan bentuk masa depan sebuah rumah dalam cangkang benih. Inilah yang dikatakan Rasul Paulus ketika menggambarkan kebangkitan. Di sini, rumah adalah tubuh

 

『Ada tubuh sorgawi dan ada tubuh duniawi, tetapi kemuliaan tubuh sorgawi lain dari pada kemuliaan tubuh duniawi.  Kemuliaan matahari lain dari pada kemuliaan bulan, dan kemuliaan bulan lain dari pada kemuliaan bintang-bintang, dan kemuliaan bintang yang satu berbeda dengan kemuliaan bintang yang lain. 』 (40-41) Dalam daging, ada bentuk di masa depan, beberapa di antaranya milik surga, dan beberapa di antaranya milik bumi. Sosok di surga adalah tubuh roh (manusia baru), dan sosok di bumi adalah tubuh segar (manusia lama).

『 Yang ditaburkan adalah tubuh alamiah, yang dibangkitkan adalah tubuh rohaniah. Jika ada tubuh alamiah, maka ada pula tubuh rohaniah. 』 (44) Jadi, orang tua itu harus mati, dilahirkan kembali sebagai tubuh roh, dan roh itu bertahan dan memasuki rumah (tubuh roh).『 Demikianlah pula halnya dengan kebangkitan orang mati. Ditaburkan dalam kebinasaan, dibangkitkan dalam ketidakbinasaan. 』 (42) Rohlah yang bertahan. Hanya ketika roh memakai tubuh roh (tabernakel). Itu sebabnya Yesus dalam Yohanes 6:63『 Rohlah yang memberi hidup, daging sama sekali tidak berguna. Perkataan-perkataan yang Kukatakan kepadamu adalah roh dan hidup. 』

 

Ada alasan untuk bidat ketika berbicara tentang Roh. Pada masa Gereja Awal, ada suatu masa ketika Gnostisisme menyebar. Sambil menekankan bahwa manusia harus dibagi menjadi roh, jiwa, dan daging, dan menjadi makhluk spiritual, mereka berpikir mereka bisa menjadi makhluk spiritual melalui kebijaksanaan pencerahan seperti agama Buddha. Menurut leksikon Wikipedia, "Gnostik memandang Yesus sebagai korban dunia material yang menyakitkan untuk membawa dan mengajar Gnossis (pengetahuan sejati) sebagai sarana untuk menyelamatkan umat manusia, dan menganggapnya sebagai Mesias palsu."

Tetapi melalui Alkitab, apa yang Yesus katakan bukanlah berkat dunia ini, tetapi berkat kerajaan Allah. Kerajaan Allah adalah dunia roh. Jadi, bukan keselamatan manusia yang terdiri dari roh dan tubuh, tetapi keselamatan roh bahwa roh harus kembali ke kerajaan Allah mengenakan tubuh roh. Daging kembali ke tanah. Dalam Pengkhotbah 12: 7,『 dan debu kembali menjadi tanah seperti semula dan roh kembali kepada Allah yang mengaruniakannya 』

Dalam 1 Korintus 15: 47-49『 Manusia pertama berasal dari debu tanah dan bersifat jasmani, manusia kedua berasal dari sorga.  Makhluk-makhluk alamiah sama dengan dia yang berasal dari debu tanah dan makhluk-makhluk sorgawi sama dengan Dia yang berasal dari sorga. Sama seperti kita telah memakai rupa dari yang alamiah, demikian pula kita akan memakai rupa dari yang sorgawi. 』 Gambar bumi adalah milik tubuh manusia, dan gambar surga adalah milik roh. Jadi, Alkitab memberi tahu kita bahwa tubuh tempat Adam kedua, Yesus Kristus, dibangkitkan adalah tubuh roh. Jika Anda tidak dilahirkan kembali sebagai tubuh roh, Anda hanya jiwa yang hidup. Kebangkitan berarti melepaskan tubuh yang segar. Peristiwa bahwa Lazarus mati di dalam Alkitab dan putri Yairus, pemimpin rumah ibadat, meninggal, dan roh kembali, bukanlah kebangkitan. Anda bisa mengatakan resusitasi. Keduanya pasti akan mati lagi. Namun, Yesus yang telah bangkit memiliki tubuh yang tidak akan pernah mati.

Kehidupan di bumi memakai rumah daging di dalam benih. Jadi, setelah generasi, kita terus hidup, makmur, dan hidup.『 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah dalam air berkeriapan makhluk yang hidup, dan hendaklah burung beterbangan di atas bumi melintasi cakrawala.』. Seperti makhluk di surga dan air, manusia di bumi melanjutkan kehidupan mereka secara berturut-turut juga. Alkitab memberi tahu kita untuk memahami hukum-hukum surga melalui hukum-hukum bumi. Melalui sosok bumi (tubuh kedagingan), ia mewujudkan sosok surga (tubuh roh). Jadi, itu harus diisi dengan surga dan air laut (firman Allah).

Dalam 1 Korintus 15:45『 Seperti ada tertulis: "Manusia pertama, Adam menjadi makhluk yang hidup", tetapi Adam yang akhir menjadi roh yang menghidupkan. 』 Di sini, itu berarti bahwa roh yang hidup adalah makhluk hidup juga. Manusia pertama, Adam membuat roh itu mati, tetapi Adam yang terakhir menyelamatkan roh itu. Adam pertama adalah orang yang memberikan "tubuh segar" yang menyebabkan roh mati, dan Adam yang terakhir adalah orang yang membebaskan tubuh roh yang menyelamatkan roh. Jadi, Alkitab mengatakan bahwa manusia pertama, Adam, menjadi lambang Adam terakhir. Dengan kata lain, itu adalah korban. Penampakan di Taman Eden melambangkan penampilan kerajaan Allah. Adam, Kristus, dan Hawa adalah malaikat yang tidak menjaga status mereka sebagai tertipu oleh Setan karena mereka ingin menjadi seperti Allah dalam kerajaan Allah.

Kristus dan roh adalah satu di dalam kerajaan Allah. Dengan demikian, Tuhan menyatakan dalam bentuk pemisahan melalui satu tubuh untuk membatasi roh-roh yang berdosa. Pemisahan Hawa dari Adam pada mulanya adalah satu di dalam Kerajaan Allah, dan itu adalah kepergian Hawa. Jadi lelaki pertama, Adam, memberi istrinya tubuh yang kekal, dan Adam yang terakhir, memberi istrinya roh. Manusia pertama, Adam, adalah gambar dari Adam yang terakhir.